Ecclesiastes 11EcclesiastesThe search for meaningAssamese Indian Revised Version

Assamese Indian Revised VersionBerean Standard Bible

1. 1AIRVদায়ুদৰ পুত্ৰ, যিৰূচালেমত থাকি ৰাজত্ব কৰা উপদেশকৰ কথা।BSBBSB: These are the words of the Teacher, the son of David, king in Jerusalem:
2. 2AIRVউপদেশকে কৈছে, “অসাৰৰ অসাৰ! সকলোৱেই অসাৰ।BSBBSB: “Futility of futilities,” says the Teacher, “futility of futilities! Everything is futile!”
3. 3AIRVসূৰ্যৰ তলত মানুহে যি যি পৰিশ্ৰম কৰে, সেই সকলো পৰিশ্ৰমত তেওঁৰ কি লাভ?BSBBSB: What does a man gain from all his labor, at which he toils under the sun?
4. 4AIRVএক পুৰুষ যায় আৰু এক পুৰুষ আহে; কিন্তু পৃথিৱী চিৰকাল থাকে।BSBBSB: Generations come and generations go, but the earth remains forever.
5. 5AIRVসূৰ্য উদয় হয়, সূর্য অস্ত যায়; বেগেৰে নিজৰ উদয় স্থানলৈ ঘূৰি গৈ পুনৰ উদয় হয়।BSBBSB: The sun rises and the sun sets; it hurries back to where it rises.
6. 6AIRVবতাহ দক্ষিণ দিশলৈ বয়, আৰু চৌপাশে ঘূৰি উত্তৰলৈ যায়; এইদৰে বতাহ নিজৰ পথত ঘূৰি থাকে, আৰু পুনৰ নিজ চক্ৰলৈ উলটি আহে।BSBBSB: The wind blows southward, then turns northward; round and round it swirls, ever returning on its course.
7. 7AIRVসকলো নদী গৈ সমুদ্ৰত পৰে; তথাপি সমুদ্ৰ কেতিয়াও পূর্ণ নহয়; নদীবোৰ যি ঠাইলৈ যায়, সেই ঠাইলৈকে পুনৰায় একেৰাহে গৈ থাকে।BSBBSB: All the rivers flow into the sea, yet the sea is never full; to the place from which the streams come, there again they flow.
8. 8AIRVসকলোবোৰ বিষয়েই বিৰক্তিকৰ, তাৰ ব্যাখ্যা দিব পৰা মানুহৰ পক্ষে অসাধ্য। চকুৱে যিমানেই দৰ্শন নকৰক, চকু তৃপ্ত নহয়; কাণে যিমানেই শ্ৰৱণ নকৰক, কাণ তৃপ্ত নহয়।BSBBSB: All things are wearisome, more than one can describe; the eye is not satisfied with seeing, nor the ear content with hearing.
9. 9AIRVযি হৈ গ’ল, সেয়ে পুনৰ হ’ব; যি কৰা হ’ল, তাক পুনৰ কৰা হ’ব; সূৰ্যৰ তলত নতুন একোৱেই নাই।BSBBSB: What has been will be again, and what has been done will be done again; there is nothing new under the sun.
10. 10AIRVএনে কিবা আছেনে, যাৰ বিষয়ে মানুহে ক’ব পাৰে যে, ‘চোৱা এইটো নতুন’? যি যি বিদ্যমান, ইতিমধ্যে বহু দিন ধৰি আছিল, আমাৰ যুগৰ আগতেও বিদ্যমান আছিল।BSBBSB: Is there a case where one can say, “Look, this is new”? It has already existed in the ages before us.
11. 11AIRVঅতীতত ঘটা বিষয়বোৰৰ কথা কাৰো মনত নাই; অনেক পাছত যি ঘটিছিল, আৰু ভৱিষ্যতেও যি যি হ’ব, সেই বিষয়েও মানুহে সোঁৱৰণ নকৰিব।”BSBBSB: There is no remembrance of those who came before, and those yet to come will not be remembered by those who follow after.
12. 12AIRVমই উপদেশক; মই যিৰূচালেমত ইস্ৰায়েলৰ ওপৰত ৰজা আছিলোঁ।BSBBSB: I, the Teacher, was king over Israel in Jerusalem.
13. 13AIRVআকাশৰ তলত যি যি কৰা হয়, তাক জ্ঞানৰ দ্বাৰা পৰীক্ষা আৰু অনুসন্ধান কৰিবৰ কাৰণে মই মনতে স্থিৰ কৰিলোঁ। মই দেখিলোঁ, ঈশ্বৰে মনুষ্যক ব্যস্ত ৰাখিবলৈ ই এক দুর্বহ কার্যভাৰ।BSBBSB: And I set my mind to seek and explore by wisdom all that is done under heaven. What a miserable task God has laid upon the sons of men to occupy them!
14. 14AIRVসূর্যৰ তলত যি যি কৰা হয়, সেই সকলোকে মই চালোঁ; দেখিলোঁ, এই সকলো অসাৰ আৰু কেৱল বতাহক ধৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ নিচিনা।BSBBSB: I have seen all the things that are done under the sun, and have found them all to be futile, a pursuit of the wind.
15. 15AIRVযি বেঁকা তাক পোন কৰিব নোৱাৰি! যি অনুপস্থিত, তাক গণনা কৰা অসাধ্য!BSBBSB: What is crooked cannot be straightened, and what is lacking cannot be counted.
16. 16AIRVমই মনে মনে ক’লো, “মোৰ আগেয়ে যিসকল যিৰূচালেমত আছিল, সেইসকল লোকতকৈ মই অধিক প্ৰজ্ঞা অর্জন কৰিলোঁ; মোৰ মনে প্ৰজ্ঞা আৰু জ্ঞানৰ মহান অভিজ্ঞতা পালে।”BSBBSB: I said to myself, “Behold, I have grown and increased in wisdom beyond all those before me who were over Jerusalem, and my mind has observed a wealth of wisdom and knowledge.”
17. 17AIRVতাৰ পাছত মই প্রজ্ঞা, উন্মত্ততা আৰু মুৰ্খতা জানিবলৈ মনোযোগ কৰিলোঁ; তাতে মই বুজিলো যে, ইও বতাহক ধৰিবলৈ চেষ্টা কৰা মাত্ৰ।BSBBSB: So I set my mind to know wisdom and madness and folly; I learned that this, too, is a pursuit of the wind.
18. 18AIRVকিয়নো প্ৰজ্ঞাৰ বাহুল্যতাত অধিক নৈৰাশ্যতা বাঢ়ে আৰু যিজনে জ্ঞান বৃদ্ধি কৰে, তেওঁ দুখো বৃদ্ধি কৰে।BSBBSB: For with much wisdom comes much sorrow, and as knowledge grows, grief increases.

Select verses for actions: Enter goes to them and Escape comes back.