Romans 9 (DIO) · Opened

1IO dico verità in Cristo, io non mento, rendendomene insieme testimonianza la mia coscienza per lo Spirito Santo:I speak the truth in Christ; I am not lying, as confirmed by my conscience in the Holy Spirit.

2che io ho gran tristezza, e continuo dolore nel cuor mio.I have deep sorrow and unceasing anguish in my heart.

3Perciocchè desidererei d'essere io stesso anatema, riciso da Cristo, per li miei fratelli, miei parenti secondo la carne;For I could wish that I myself were cursed and cut off from Christ for the sake of my brothers, my own flesh and blood,

4i quali sono Israeliti, de' quali è l'adottazione, e la gloria, e i patti, e la costituzion della legge, e il servigio divino, e le promesse;the people of Israel. Theirs is the adoption as sons; theirs the divine glory and the covenants; theirs the giving of the law, the temple worship, and the promises.

5de' quali sono i padri, e de' quali è uscito, secondo la carne, il Cristo, il quale è sopra tutti Iddio benedetto in eterno. Amen.Theirs are the patriarchs, and from them proceeds the human descent of Christ, who is God over all, forever worthy of praise! Amen.

6TUTTAVIA non è che la parola di Dio sia caduta a terra; poichè non tutti coloro che son d'Israele, sono Israele.It is not as though God’s word has failed. For not all who are descended from Israel are Israel.

7Ed anche, perchè son progenie d'Abrahamo, non sono però tutti figliuoli; anzi: In Isacco ti sarà nominata progenie.Nor because they are Abraham’s descendants are they all his children. On the contrary, “Through Isaac your offspring will be reckoned.”

8Cioè: non quelli che sono i figliuoli della carne, son figliuoli di Dio; ma i figliuoli della promessa son reputati per progenie.So it is not the children of the flesh who are God’s children, but it is the children of the promise who are regarded as offspring.

9Perciocchè questa fu la parola della promessa: In questa medesima stagione io verrò, e Sara avrà un figliuolo.For this is what the promise stated: “At the appointed time I will return, and Sarah will have a son.”

10E non solo Abrahamo, ma ancora Rebecca, avendo conceputo d'un medesimo, cioè d'Isacco nostro padre, udì questo.Not only that, but Rebecca’s children were conceived by one man, our father Isaac.

11Perciocchè, non essendo ancor nati i figliuoli, e non avendo fatto bene o male alcuno (acciocchè il proponimento di Dio secondo l'elezione dimorasse fermo, non per le opere, ma per colui che chiama), le fu detto:Yet before the twins were born or had done anything good or bad, in order that God’s plan of election might stand,

12Il maggiore servirà al minore,not by works but by Him who calls, she was told, “The older will serve the younger.”

13secondo ch'egli è scritto: Io ho amato Giacobbe, ed ho odiato Esaù.So it is written: “Jacob I loved, but Esau I hated.”

14Che diremo adunque? Evvi egli iniquità in Dio? Così non sia.What then shall we say? Is God unjust? Certainly not!

15Perciocchè egli dice a Mosè: Io avrò mercè di chi avrò mercè, e farò misericordia a chi farò misericordia.For He says to Moses: “I will have mercy on whom I have mercy, and I will have compassion on whom I have compassion.”

16Egli non è adunque di chi vuole, nè di chi corre, ma di Dio che fa misericordia.So then, it does not depend on man’s desire or effort, but on God’s mercy.

17Poichè la scrittura dice a Faraone: Per questo stesso ti ho suscitato, per mostrare in te la mia potenza, ed acciocchè il mio nome sia predicato per tutta la terra.For the Scripture says to Pharaoh: “I raised you up for this very purpose, that I might display My power in you, and that My name might be proclaimed in all the earth.”

18Così, egli fa misericordia a chi egli vuole, e indura chi egli vuole.Therefore God has mercy on whom He wants to have mercy, and He hardens whom He wants to harden.

19Tu mi dirai adunque: Perchè si cruccia egli ancora? perciocchè, chi può resistere alla sua volontà?One of you will say to me, “Then why does God still find fault? For who can resist His will?”

20Anzi, o uomo, chi sei tu, che replichi a Dio? la cosa formata dirà ella al formatore: Perchè mi hai fatta così?But who are you, O man, to talk back to God? Shall what is formed say to Him who formed it, “Why did You make me like this?”

21Non ha il vasellaio la podestà sopra l'argilla, da fare d'una medesima massa un vaso ad onore, ed un altro a disonore?Does not the potter have the right to make from the same lump of clay one vessel for special occasions and another for common use?

22Quanto meno se, volendo Iddio mostrar la sua ira, e far conoscere il suo potere, pure ha comportati con molta pazienza i vasi dell'ira, composti a perdizione?What if God, intending to show His wrath and make His power known, bore with great patience the vessels of His wrath, prepared for destruction?

23Acciocchè ancora facesse conoscere le ricchezze della sua gloria sopra i vasi della misericordia, i quali egli ha innanzi preparati a gloria?What if He did this to make the riches of His glory known to the vessels of His mercy, whom He prepared in advance for glory—

24I quali eziandio ha chiamati, cioè noi, non sol d'infra i Giudei, ma anche d'infra i Gentili.including us, whom He has called not only from the Jews, but also from the Gentiles?

25Siccome ancora egli dice in Osea: Io chiamerò Mio popolo, quel che non è mio popolo; ed Amata, quella che non è amata.As He says in Hosea: “I will call them ‘My People’ who are not My people, and I will call her ‘My Beloved’ who is not My beloved,”

26Ed avverrà che là dove era loro stato detto: Voi non siete mio popolo, saranno chiamati Figliuoli dell'Iddio vivente.and, “It will happen that in the very place where it was said to them, ‘You are not My people,’ they will be called ‘sons of the living God.’”

27Ma Isaia sclama intorno ad Israele: Avvegnachè il numero de' figliuoli d'Israele fosse come la rena del mare, il rimanente solo sarà salvato.Isaiah cries out concerning Israel: “Though the number of the Israelites is like the sand of the sea, only the remnant will be saved.

28Perciocchè il Signore definisce e decide il fatto con giustizia; il Signore farà una decisione sopra la terra.For the Lord will carry out His sentence on the earth thoroughly and decisively.”

29E come Isaia avea innanzi detto: Se il Signor degli eserciti non ci avesse lasciato qualche seme, saremmo divenuti come Sodoma, e simili a Gomorra.It is just as Isaiah foretold: “Unless the Lord of Hosts had left us descendants, we would have become like Sodom, we would have resembled Gomorrah.”

30Che diremo adunque? Che i Gentili, che non procacciavano la giustizia, hanno ottenuta la giustizia; anzi la giustizia che è per la fede.What then will we say? That the Gentiles, who did not pursue righteousness, have obtained it, a righteousness that is by faith;

31Ma che Israele, che procacciava la legge della giustizia non è pervenuto alla legge della giustizia.but Israel, who pursued a law of righteousness, has not attained it.

32Perchè? perciocchè egli non l'ha procacciata per la fede, ma come per le opere della legge; perciocchè si sono intoppati nella pietra dell'intoppo.Why not? Because their pursuit was not by faith, but as if it were by works. They stumbled over the stumbling stone,

33Siccome è scritto: Ecco, io pongo in Sion una pietra d'intoppo, ed un sasso d'incappo; ma chiunque crede in esso non sarà svergognato.as it is written: “See, I lay in Zion a stone of stumbling and a rock of offense; and the one who believes in Him will never be put to shame.”

Romans 9

You’ve read Romans 9

Go deeper

Romans 9

You’ve read Romans 9

Go deeper