Romans 2 (RIV) · Opened

1Perciò, o uomo, chiunque tu sii che giudichi, sei inescusabile; poiché nel giudicare gli altri, tu condanni te stesso; poiché tu che giudichi, fai le medesime cose.You, therefore, have no excuse, you who pass judgment on another. For on whatever grounds you judge the other, you are condemning yourself, because you who pass judgment do the same things.

2Or noi sappiamo che il giudizio di Dio su quelli che fanno tali cose è conforme a verità.And we know that God’s judgment against those who do such things is based on truth.

3E pensi tu, o uomo che giudichi quelli che fanno tali cose e le fai tu stesso, di scampare al giudizio di Dio?So when you, O man, pass judgment on others, yet do the same things, do you think you will escape God’s judgment?

4Ovvero sprezzi tu le ricchezze della sua benignità, della sua pazienza e della sua longanimità, non riconoscendo che la benignità di Dio ti trae a ravvedimento?Or do you disregard the riches of His kindness, tolerance, and patience, not realizing that God’s kindness leads you to repentance?

5Tu invece, seguendo la tua durezza e il tuo cuore impenitente, t’accumuli un tesoro d’ira, per il giorno dell’ira e della rivelazione del giusto giudizio di Dio,But because of your hard and unrepentant heart, you are storing up wrath against yourself for the day of wrath, when God’s righteous judgment will be revealed.

6il quale renderà a ciascuno secondo le sue opere:God “will repay each one according to his deeds.”

7vita eterna a quelli che con la perseveranza nel bene oprare cercano gloria e onore e immortalità;To those who by perseverance in doing good seek glory, honor, and immortality, He will give eternal life.

8ma a quelli che son contenziosi e non ubbidiscono alla verità ma ubbidiscono alla ingiustizia, ira e indignazione.But for those who are self-seeking and who reject the truth and follow wickedness, there will be wrath and anger.

9Tribolazione e angoscia sopra ogni anima d’uomo che fa il male; del Giudeo prima, e poi del Greco;There will be trouble and distress for every human being who does evil, first for the Jew, then for the Greek;

10ma gloria e onore e pace a chiunque opera bene; al Giudeo prima e poi al Greco;but glory, honor, and peace for everyone who does good, first for the Jew, then for the Greek.

11poiché dinanzi a Dio non c’è riguardo a persone.For God does not show favoritism.

12Infatti, tutti coloro che hanno peccato senza legge, periranno pure senza legge; e tutti coloro che hanno peccato avendo legge, saranno giudicati con quella legge;All who sin apart from the law will also perish apart from the law, and all who sin under the law will be judged by the law.

13poiché non quelli che ascoltano la legge son giusti dinanzi a Dio, ma quelli che l’osservano saranno giustificati.For it is not the hearers of the law who are righteous before God, but it is the doers of the law who will be declared righteous.

14Infatti, quando i Gentili che non hanno legge, adempiono per natura le cose della legge, essi, che non hanno legge, son legge a se stessi;Indeed, when Gentiles, who do not have the law, do by nature what the law requires, they are a law to themselves, even though they do not have the law.

15essi mostrano che quel che la legge comanda è scritto nei loro cuori per la testimonianza che rende loro la coscienza, e perché i loro pensieri si accusano od anche si scusano a vicenda.So they show that the work of the law is written on their hearts, their consciences also bearing witness, and their thoughts either accusing or defending them

16Tutto ciò si vedrà nel giorno in cui Dio giudicherà i segreti degli uomini per mezzo di Gesù Cristo, secondo il mio Evangelo.on the day when God will judge men’s secrets through Christ Jesus, as proclaimed by my gospel.

17Or se tu ti chiami Giudeo, e ti riposi sulla legge, e ti glorii in Dio,Now you, if you call yourself a Jew; if you rely on the law and boast in God;

18e conosci la sua volontà, e discerni la differenza delle cose essendo ammaestrato dalla legge,if you know His will and approve of what is superior because you are instructed by the law;

19e ti persuadi d’esser guida de’ ciechi, luce di quelli che sono nelle tenebre,if you are convinced that you are a guide for the blind, a light for those in darkness,

20educatore degli scempi, maestro dei fanciulli, perché hai nella legge la formula della conoscenza e della verità,an instructor of the foolish, a teacher of infants, because you have in the law the embodiment of knowledge and truth—

21come mai, dunque, tu che insegni agli altri non insegni a te stesso? Tu che predichi che non si deve rubare, rubi?you, then, who teach others, do you not teach yourself? You who preach against stealing, do you steal?

22Tu che dici che non si deve commettere adulterio, commetti adulterio? Tu che hai in abominio gl’idoli, saccheggi i templi?You who forbid adultery, do you commit adultery? You who abhor idols, do you rob temples?

23Tu che meni vanto della legge, disonori Dio trasgredendo la legge?You who boast in the law, do you dishonor God by breaking the law?

24Poiché, siccome è scritto, il nome di Dio, per cagion vostra, è bestemmiato fra i Gentili.As it is written: “God’s name is blasphemed among the Gentiles because of you.”

25Infatti ben giova la circoncisione se tu osservi la legge; ma se tu sei trasgressore della legge, la tua circoncisione diventa incirconcisione.Circumcision has value if you observe the law, but if you break the law, your circumcision has become uncircumcision.

26E se l’incirconciso osserva i precetti della legge, la sua incirconcisione non sarà essa reputata circoncisione?If a man who is not circumcised keeps the requirements of the law, will not his uncircumcision be regarded as circumcision?

27E così colui che è per natura incirconciso, se adempie la legge, giudicherà te, che con la lettera e la circoncisione sei un trasgressore della legge.The one who is physically uncircumcised yet keeps the law will condemn you who, even though you have the written code and circumcision, are a lawbreaker.

28Poiché Giudeo non è colui che è tale all’esterno; né è circoncisione quella che è esterna, nella carne;A man is not a Jew because he is one outwardly, nor is circumcision only outward and physical.

29ma Giudeo è colui che lo è interiormente; e la circoncisione è quella del cuore, in ispirito, non in lettera; d’un tal Giudeo la lode procede non dagli uomini, ma da Dio.No, a man is a Jew because he is one inwardly, and circumcision is a matter of the heart, by the Spirit, not by the written code. Such a man’s praise does not come from men, but from God.

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