Romans 9 (RIV) · Opened

1Io dico la verità in Cristo, non mento, la mia coscienza me lo attesta per lo Spirito Santo:I speak the truth in Christ; I am not lying, as confirmed by my conscience in the Holy Spirit.

2io ho una grande tristezza e un continuo dolore nel cuore mio;I have deep sorrow and unceasing anguish in my heart.

3perché vorrei essere io stesso anatema, separato da Cristo, per amor dei miei fratelli, miei parenti secondo la carne,For I could wish that I myself were cursed and cut off from Christ for the sake of my brothers, my own flesh and blood,

4che sono Israeliti, ai quali appartengono l’adozione e la gloria e i patti e la legislazione e il culto e le promesse;the people of Israel. Theirs is the adoption as sons; theirs the divine glory and the covenants; theirs the giving of the law, the temple worship, and the promises.

5dei quali sono i padri, e dai quali è venuto, secondo la carne, il Cristo, che è sopra tutte le cose Dio benedetto in eterno. Amen.Theirs are the patriarchs, and from them proceeds the human descent of Christ, who is God over all, forever worthy of praise! Amen.

6Però non è che la parola di Dio sia caduta a terra; perché non tutti i discendenti da Israele sono Israele;It is not as though God’s word has failed. For not all who are descended from Israel are Israel.

7né per il fatto che son progenie d’Abramo, son tutti figliuoli d’Abramo; anzi: In Isacco ti sarà nominata una progenie.Nor because they are Abraham’s descendants are they all his children. On the contrary, “Through Isaac your offspring will be reckoned.”

8Cioè, non i figliuoli della carne sono figliuoli di Dio: ma i figliuoli della promessa son considerati come progenie.So it is not the children of the flesh who are God’s children, but it is the children of the promise who are regarded as offspring.

9Poiché questa è una parola di promessa: In questa stagione io verrò, e Sara avrà un figliuolo.For this is what the promise stated: “At the appointed time I will return, and Sarah will have a son.”

10Non solo; ma anche a Rebecca avvenne la medesima cosa quand’ebbe concepito da uno stesso uomo, vale a dire Isacco nostro padre, due gemelli;Not only that, but Rebecca’s children were conceived by one man, our father Isaac.

11poiché, prima che fossero nati e che avessero fatto alcun che di bene o di male, affinché rimanesse fermo il proponimento dell’elezione di Dio, che dipende non dalle opere ma dalla volontà di colui che chiama,Yet before the twins were born or had done anything good or bad, in order that God’s plan of election might stand,

12le fu detto: Il maggiore servirà al minore;not by works but by Him who calls, she was told, “The older will serve the younger.”

13secondo che è scritto: Ho amato Giacobbe, ma ho odiato Esaù.So it is written: “Jacob I loved, but Esau I hated.”

14Che diremo dunque? V’è forse ingiustizia in Dio? Così non sia.What then shall we say? Is God unjust? Certainly not!

15Poiché Egli dice a Mosè: Io avrò mercé di chi avrò mercé, e avrò compassione di chi avrò compassione.For He says to Moses: “I will have mercy on whom I have mercy, and I will have compassion on whom I have compassion.”

16Non dipende dunque né da chi vuole né da chi corre, ma da Dio che fa misericordia.So then, it does not depend on man’s desire or effort, but on God’s mercy.

17Poiché la Scrittura dice a Faraone: Appunto per questo io t’ho suscitato: per mostrare in te la mia potenza, e perché il mio nome sia pubblicato per tutta la terra.For the Scripture says to Pharaoh: “I raised you up for this very purpose, that I might display My power in you, and that My name might be proclaimed in all the earth.”

18Così dunque Egli fa misericordia a chi vuole, e indura chi vuole.Therefore God has mercy on whom He wants to have mercy, and He hardens whom He wants to harden.

19Tu allora mi dirai: Perché si lagna Egli ancora? Poiché chi può resistere alla sua volontà?One of you will say to me, “Then why does God still find fault? For who can resist His will?”

20Piuttosto, o uomo, chi sei tu che replichi a Dio? La cosa formata dirà essa a colui che la formò: Perché mi facesti così?But who are you, O man, to talk back to God? Shall what is formed say to Him who formed it, “Why did You make me like this?”

21Il vasaio non ha egli potestà sull’argilla, da trarre dalla stessa massa un vaso per uso nobile, e un altro per uso ignobile?Does not the potter have the right to make from the same lump of clay one vessel for special occasions and another for common use?

22E che v’è mai da replicare se Dio, volendo mostrare la sua ira e far conoscere la sua potenza, ha sopportato con molta longanimità de’ vasi d’ira preparati per la perdizione,What if God, intending to show His wrath and make His power known, bore with great patience the vessels of His wrath, prepared for destruction?

23e se, per far conoscere le ricchezze della sua gloria verso de’ vasi di misericordia che avea già innanzi preparati per la gloria,What if He did this to make the riches of His glory known to the vessels of His mercy, whom He prepared in advance for glory—

24li ha anche chiamati (parlo di noi) non soltanto di fra i Giudei ma anche di fra i Gentili?including us, whom He has called not only from the Jews, but also from the Gentiles?

25Così Egli dice anche in Osea: Io chiamerò mio popolo quello che non era mio popolo, e “amata” quella che non era amata;As He says in Hosea: “I will call them ‘My People’ who are not My people, and I will call her ‘My Beloved’ who is not My beloved,”

26e avverrà che nel luogo ov’era loro stato detto: “Voi non siete mio popolo”, quivi saran chiamati figliuoli dell’Iddio vivente.and, “It will happen that in the very place where it was said to them, ‘You are not My people,’ they will be called ‘sons of the living God.’”

27E Isaia esclama riguardo a Israele: Quand’anche il numero dei figliuoli d’Israele fosse come la rena del mare, il rimanente solo sarà salvato;Isaiah cries out concerning Israel: “Though the number of the Israelites is like the sand of the sea, only the remnant will be saved.

28perché il Signore eseguirà la sua parola sulla terra, in modo definitivo e reciso.For the Lord will carry out His sentence on the earth thoroughly and decisively.”

29E come Isaia avea già detto prima: Se il Signor degli eserciti non ci avesse lasciato un seme, saremmo divenuti come Sodoma e saremmo stati simili a Gomorra.It is just as Isaiah foretold: “Unless the Lord of Hosts had left us descendants, we would have become like Sodom, we would have resembled Gomorrah.”

30Che diremo dunque? Diremo che i Gentili, i quali non cercavano la giustizia, hanno conseguito la giustizia, ma la giustizia che vien dalla fede;What then will we say? That the Gentiles, who did not pursue righteousness, have obtained it, a righteousness that is by faith;

31mentre Israele, che cercava la legge della giustizia, non ha conseguito la legge della giustizia.but Israel, who pursued a law of righteousness, has not attained it.

32Perché? Perché l’ha cercata non per fede, ma per opere. Essi hanno urtato nella pietra d’intoppo,Why not? Because their pursuit was not by faith, but as if it were by works. They stumbled over the stumbling stone,

33siccome è scritto: Ecco, io pongo in Sion una pietra d’intoppo e una roccia d’inciampo; ma chi crede in lui non sarà svergognato.as it is written: “See, I lay in Zion a stone of stumbling and a rock of offense; and the one who believes in Him will never be put to shame.”

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