Romans 2 (LUT) · Opened

1Darum, o Mensch, kannst du dich nicht entschuldigen, wer du auch bist, der da richtet. Denn worin du einen andern richtest, verdammst du dich selbst; sintemal du eben dasselbe tust, was du richtest.You, therefore, have no excuse, you who pass judgment on another. For on whatever grounds you judge the other, you are condemning yourself, because you who pass judgment do the same things.

2Denn wir wissen, daß Gottes Urteil ist recht über die, so solches tun.And we know that God’s judgment against those who do such things is based on truth.

3Denkst du aber, o Mensch, der du richtest die, die solches tun, und tust auch dasselbe, daß du dem Urteil Gottes entrinnen werdest?So when you, O man, pass judgment on others, yet do the same things, do you think you will escape God’s judgment?

4Oder verachtest du den Reichtum seiner Güte, Geduld und Langmütigkeit? Weißt du nicht, daß dich Gottes Güte zur Buße leitet?Or do you disregard the riches of His kindness, tolerance, and patience, not realizing that God’s kindness leads you to repentance?

5Du aber nach deinem verstockten und unbußfertigen Herzen häufest dir selbst den Zorn auf den Tag des Zornes und der Offenbarung des gerechten Gerichtes Gottes,But because of your hard and unrepentant heart, you are storing up wrath against yourself for the day of wrath, when God’s righteous judgment will be revealed.

6welcher geben wird einem jeglichen nach seinen Werken:God “will repay each one according to his deeds.”

7Preis und Ehre und unvergängliches Wesen denen, die mit Geduld in guten Werken trachten nach dem ewigen Leben;To those who by perseverance in doing good seek glory, honor, and immortality, He will give eternal life.

8aber denen, die da zänkisch sind und der Wahrheit nicht gehorchen, gehorchen aber der Ungerechtigkeit, Ungnade, und Zorn;But for those who are self-seeking and who reject the truth and follow wickedness, there will be wrath and anger.

9Trübsal und Angst über alle Seelen der Menschen, die da Böses tun, vornehmlich der Juden und auch der Griechen;There will be trouble and distress for every human being who does evil, first for the Jew, then for the Greek;

10Preis aber und Ehre und Friede allen denen, die da Gutes tun, vornehmlich den Juden und auch den Griechen.but glory, honor, and peace for everyone who does good, first for the Jew, then for the Greek.

11Denn es ist kein Ansehen der Person vor Gott.For God does not show favoritism.

12Welche ohne Gesetz gesündigt haben, die werden auch ohne Gesetz verloren werden; und welche unter dem Gesetz gesündigt haben, die werden durchs Gesetz verurteilt werdenAll who sin apart from the law will also perish apart from the law, and all who sin under the law will be judged by the law.

13(sintemal vor Gott nicht, die das Gesetz hören, gerecht sind, sondern die das Gesetz tun, werden gerecht sein.For it is not the hearers of the law who are righteous before God, but it is the doers of the law who will be declared righteous.

14Denn so die Heiden, die das Gesetz nicht haben, doch von Natur tun des Gesetzes Werk, sind dieselben, dieweil sie das Gesetz nicht haben, sich selbst ein Gesetz,Indeed, when Gentiles, who do not have the law, do by nature what the law requires, they are a law to themselves, even though they do not have the law.

15als die da beweisen, des Gesetzes Werk sei geschrieben in ihren Herzen, sintemal ihr Gewissen ihnen zeugt, dazu auch die Gedanken, die sich untereinander verklagen oder entschuldigen),So they show that the work of the law is written on their hearts, their consciences also bearing witness, and their thoughts either accusing or defending them

16auf den Tag, da Gott das Verborgene der Menschen durch Jesus Christus richten wird laut meines Evangeliums.on the day when God will judge men’s secrets through Christ Jesus, as proclaimed by my gospel.

17Siehe aber zu: du heißest ein Jude und verlässest dich aufs Gesetz und rühmest dich GottesNow you, if you call yourself a Jew; if you rely on the law and boast in God;

18und weißt seinen Willen; und weil du aus dem Gesetz unterrichtet bist, prüfest du, was das Beste zu tun sei,if you know His will and approve of what is superior because you are instructed by the law;

19und vermissest dich, zu sein ein Leiter der Blinden, ein Licht derer, die in Finsternis sind,if you are convinced that you are a guide for the blind, a light for those in darkness,

20ein Züchtiger der Törichten, ein Lehrer der Einfältigen, hast die Form, was zu wissen und recht ist, im Gesetz.an instructor of the foolish, a teacher of infants, because you have in the law the embodiment of knowledge and truth—

21Nun lehrst du andere, und lehrst dich selber nicht; du predigst, man solle nicht stehlen, und du stiehlst;you, then, who teach others, do you not teach yourself? You who preach against stealing, do you steal?

22du sprichst man solle nicht ehebrechen, und du brichst die Ehe; dir greuelt vor den Götzen, und du raubest Gott, was sein ist;You who forbid adultery, do you commit adultery? You who abhor idols, do you rob temples?

23du rühmst dich des Gesetzes, und schändest Gott durch Übertretung des Gesetzes;You who boast in the law, do you dishonor God by breaking the law?

24denn “eurethalben wird Gottes Name gelästert unter den Heiden”, wie geschrieben steht.As it is written: “God’s name is blasphemed among the Gentiles because of you.”

25Die Beschneidung ist wohl nütz, wenn du das Gesetz hältst; hältst du das Gesetz aber nicht, so bist du aus einem Beschnittenen schon ein Unbeschnittener geworden.Circumcision has value if you observe the law, but if you break the law, your circumcision has become uncircumcision.

26So nun der Unbeschnittene das Gesetz hält, meinst du nicht, daß da der Unbeschnittene werde für einen Beschnittenen gerechnet?If a man who is not circumcised keeps the requirements of the law, will not his uncircumcision be regarded as circumcision?

27Und wird also, der von Natur unbeschnitten ist und das Gesetz vollbringt, dich richten, der du unter dem Buchstaben und der Beschneidung bist und das Gesetz übertrittst.The one who is physically uncircumcised yet keeps the law will condemn you who, even though you have the written code and circumcision, are a lawbreaker.

28Denn das ist nicht ein Jude, der auswendig ein Jude ist, auch ist das nicht eine Beschneidung, die auswendig am Fleisch geschieht;A man is not a Jew because he is one outwardly, nor is circumcision only outward and physical.

29sondern das ist ein Jude, der's inwendig verborgen ist, und die Beschneidung des Herzens ist eine Beschneidung, die im Geist und nicht im Buchstaben geschieht. Eines solchen Lob ist nicht aus Menschen, sondern aus Gott.No, a man is a Jew because he is one inwardly, and circumcision is a matter of the heart, by the Spirit, not by the written code. Such a man’s praise does not come from men, but from God.

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