Romans 2 (BG) · Opened

1Przetoż jesteś bez wymówki, o człowiecze! który osądzasz; bo w czem drugiego osądzasz, samego siebie osądzasz, ponieważ toż czynisz, który drugiego osądzasz.You, therefore, have no excuse, you who pass judgment on another. For on whatever grounds you judge the other, you are condemning yourself, because you who pass judgment do the same things.

2Lecz wiemy, iż sąd Boży jest według prawdy przeciwko tym, którzy takowe rzeczy czynią.And we know that God’s judgment against those who do such things is based on truth.

3Czy mniemasz, o człowiecze! który osądzasz tych, co takowe rzeczy czynią, a sam je czynisz, że ty ujdziesz sądu Bożego?So when you, O man, pass judgment on others, yet do the same things, do you think you will escape God’s judgment?

4Czy bogactwy dobrotliwości jego i cierpliwości, i nieskwapliwości pogardzasz, nie wiedząc, iż cię dobrotliwość Boża do pokuty prowadzi?Or do you disregard the riches of His kindness, tolerance, and patience, not realizing that God’s kindness leads you to repentance?

5Ale podług zatwardziałości twojej i serca niepokutującego skarbisz sobie samemu gniew na dzień gniewu i objawienia sprawiedliwego sądu Bożego.But because of your hard and unrepentant heart, you are storing up wrath against yourself for the day of wrath, when God’s righteous judgment will be revealed.

6Który odda każdemu podług uczynków jego;God “will repay each one according to his deeds.”

7Tym, którzy przez wytrwanie w uczynku dobrym szukają sławy i czci i nieskazitelności, odda żywot wieczny;To those who by perseverance in doing good seek glory, honor, and immortality, He will give eternal life.

8A zaś swarliwym i prawdzie nieposłusznym, lecz posłusznym niesprawiedliwości, odda zapalczywość i gniew;But for those who are self-seeking and who reject the truth and follow wickedness, there will be wrath and anger.

9Utrapienie i ucisk duszy każdego człowieka, który złość popełnia, Żyda najprzód, potem i Greka;There will be trouble and distress for every human being who does evil, first for the Jew, then for the Greek;

10A chwałę i cześć, i pokój wszelkiemu czyniącemu dobre, Żydowi najprzód, potem i Grekowi.but glory, honor, and peace for everyone who does good, first for the Jew, then for the Greek.

11Albowiem nie masz względu na osoby u Boga.For God does not show favoritism.

12A którzykolwiek bez zakonu zgrzeszyli, bez zakonu też poginą; a którzykolwiek w zakonie zgrzeszyli, przez zakon sądzeni będą.All who sin apart from the law will also perish apart from the law, and all who sin under the law will be judged by the law.

13(Gdyż nie słuchacze zakonu sprawiedliwymi są u Boga; ale czyniciele zakonu usprawiedliwieni będą.)For it is not the hearers of the law who are righteous before God, but it is the doers of the law who will be declared righteous.

14Bo ponieważ poganie nie mający zakonu, z przyrodzenia czynią, co jest w zakonie, ci, zakonu nie mając, sami sobie są zakonem;Indeed, when Gentiles, who do not have the law, do by nature what the law requires, they are a law to themselves, even though they do not have the law.

15Którzy ukazują skutek zakonu, napisany na sercach swych, z poświadczaniem sumienia ich i myśli wespół siebie oskarżających albo też wymawiających,So they show that the work of the law is written on their hearts, their consciences also bearing witness, and their thoughts either accusing or defending them

16W dzień, gdy sądzić będzie Bóg skryte rzeczy ludzkie według Ewangielii mojej przez Jezusa Chrystusa.on the day when God will judge men’s secrets through Christ Jesus, as proclaimed by my gospel.

17Oto się ty nazywasz Żydem i polegasz na zakonie, a chlubisz się Bogiem.Now you, if you call yourself a Jew; if you rely on the law and boast in God;

18I znasz wolę jego i rozeznajesz rzeczy różne od niej, wyćwiczony będąc z zakonu;if you know His will and approve of what is superior because you are instructed by the law;

19I masz za to, żeś jest wodzem ślepych, światłością tych, którzy są w ciemności;if you are convinced that you are a guide for the blind, a light for those in darkness,

20Mistrzem bezrozumnych, nauczycielem niemowlątek, mając kształt znajomości i prawdy w zakonie.an instructor of the foolish, a teacher of infants, because you have in the law the embodiment of knowledge and truth—

21Który tedy uczysz drugiego, siebie samego nie uczysz? Który opowiadasz, żeby nie kradziono, kradniesz?you, then, who teach others, do you not teach yourself? You who preach against stealing, do you steal?

22Który mówisz, żeby nie cudzołożono, cudzołożysz? który się brzydzisz bałwany, święte rzeczy kradniesz?You who forbid adultery, do you commit adultery? You who abhor idols, do you rob temples?

23Który się chlubisz zakonem, przez przestępstwo zakonu Boga lżysz?You who boast in the law, do you dishonor God by breaking the law?

24Albowiem imię Boże dla was bluźnione bywa między pogany, jako napisano.As it is written: “God’s name is blasphemed among the Gentiles because of you.”

25Boć obrzezanie jest pożyteczne, jeźlibyś pełnił zakon; ale jeźlibyś był przestępcą zakonu, twoje obrzezanie stało się nieobrzezką.Circumcision has value if you observe the law, but if you break the law, your circumcision has become uncircumcision.

26Jeźliby tedy nieobrzezka przestrzegała praw zakonnych, azaż jego nieobrzezka nie będzie przyczyną za obrzezkę?If a man who is not circumcised keeps the requirements of the law, will not his uncircumcision be regarded as circumcision?

27I osądzi nieobrzezka z przyrodzenia zakon pełniąca ciebie, który przez literę i obrzezkę jesteś przestępcą zakonu.The one who is physically uncircumcised yet keeps the law will condemn you who, even though you have the written code and circumcision, are a lawbreaker.

28Albowiem nie ten jest Żydem, który jest Żydem na jawie, ani to jest obrzezka, która jest na jawie na ciele;A man is not a Jew because he is one outwardly, nor is circumcision only outward and physical.

29Ale który jest w skrytości Żydem i obrzezka serca, która jest w duchu, nie w literze, której chwała nie jest z ludzi, ale z Boga.No, a man is a Jew because he is one inwardly, and circumcision is a matter of the heart, by the Spirit, not by the written code. Such a man’s praise does not come from men, but from God.

Romans 2

You’ve read Romans 2

Go deeper

Romans 2

You’ve read Romans 2

Go deeper