Romans 2 (ROB) · Opened

1Нет тебе прощения, человек, если ты судишь другого, ведь тем судом, которым судишь другого, ты осуждаешь себя, потому что когда ты осуждаешь другого, ты делаешь то же самое.You, therefore, have no excuse, you who pass judgment on another. For on whatever grounds you judge the other, you are condemning yourself, because you who pass judgment do the same things.

2А мы знаем, что, согласно истине, для тех, кто делает такие дела, есть Божий суд.And we know that God’s judgment against those who do such things is based on truth.

3Неужели ты, человек, думаешь, что избежишь Божьего суда, осуждая других за дела, которые ты сам делаешь?So when you, O man, pass judgment on others, yet do the same things, do you think you will escape God’s judgment?

4Или ты пренебрегаешь богатством Божьей доброты, кротости и Его долготерпением, не понимая, что Божья доброта ведет тебя к покаянию?Or do you disregard the riches of His kindness, tolerance, and patience, not realizing that God’s kindness leads you to repentance?

5Но из- за твоего упрямства и нераскаянного сердца ты сам себе собираешь гнев на день гнева и открытия праведного суда от Бога,But because of your hard and unrepentant heart, you are storing up wrath against yourself for the day of wrath, when God’s righteous judgment will be revealed.

6Который отплатит каждому по его делам:God “will repay each one according to his deeds.”

7тем, кто постоянными добрыми делами ищет честь и бессмертие– вечную жизнь,To those who by perseverance in doing good seek glory, honor, and immortality, He will give eternal life.

8а тем, кто упорствует и не покоряется истине, но покоряется неправде– ярость и гнев.But for those who are self-seeking and who reject the truth and follow wickedness, there will be wrath and anger.

9Скорбь и притеснение ждёт каждого человека, который делает зло: во- первых, иудея, потом и эллина!There will be trouble and distress for every human being who does evil, first for the Jew, then for the Greek;

10И, наоборот, слава, честь и мир каждому, кто делает добро: во- первых, иудею, потом и эллину!but glory, honor, and peace for everyone who does good, first for the Jew, then for the Greek.

11Потому что Бог не смотрит на лица.For God does not show favoritism.

12Те, кто согрешил, не имея закона, погибнут вне закона. А те, кто согрешил под законом, будут судимы по закону,All who sin apart from the law will also perish apart from the law, and all who sin under the law will be judged by the law.

13потому что перед Богом праведны не слушатели закона: оправданы будут исполнители закона.For it is not the hearers of the law who are righteous before God, but it is the doers of the law who will be declared righteous.

14Ведь когда язычники, у которых нет закона, по природе всё делают по закону, то, не имея закон, они сами себе закон.Indeed, when Gentiles, who do not have the law, do by nature what the law requires, they are a law to themselves, even though they do not have the law.

15Они показывают, что дело закона у них написано в сердцах. Об этом свидетельствует их совесть и их мысли, которые то обвиняют, то оправдывают друг друга,So they show that the work of the law is written on their hearts, their consciences also bearing witness, and their thoughts either accusing or defending them

16в тот день, согласно моей проповеди о Радостной Вести, Бог будет судить тайные дела людей через Иисуса Христа.on the day when God will judge men’s secrets through Christ Jesus, as proclaimed by my gospel.

17Вот, ты называешь себя иудеем. Ты успокаиваешь себя законом, хвалишься Богом,Now you, if you call yourself a Jew; if you rely on the law and boast in God;

18знаешь Его волю и, наставляемый законом, понимаешь лучшее.if you know His will and approve of what is superior because you are instructed by the law;

19Ты уверен, что ты поводырь для слепых, свет для находящихся во тьме,if you are convinced that you are a guide for the blind, a light for those in darkness,

20наставник неразумных, учитель младенцев, который имеет в законе образец знания и истины.an instructor of the foolish, a teacher of infants, because you have in the law the embodiment of knowledge and truth—

21Почему же ты, когда учишь другого, не учишь самого себя? Проповедуя не красть, крадёшь?you, then, who teach others, do you not teach yourself? You who preach against stealing, do you steal?

22Говоришь:" Не нарушай супружескую верность", а сам нарушаешь её? Испытываешь отвращение к идолам, а сам обкрадываешь их храмы?You who forbid adultery, do you commit adultery? You who abhor idols, do you rob temples?

23Хвалишься законом, а нарушением закона позоришь Бога.You who boast in the law, do you dishonor God by breaking the law?

24Ведь написано, что из- за вас язычники оскорбляют имя Бога.As it is written: “God’s name is blasphemed among the Gentiles because of you.”

25Обрезание полезно, если исполняешь закон. А если ты нарушитель закона, то твоё обрезание становится необрезанием.Circumcision has value if you observe the law, but if you break the law, your circumcision has become uncircumcision.

26Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то разве его необрезание не посчитается ему, как обрезание?If a man who is not circumcised keeps the requirements of the law, will not his uncircumcision be regarded as circumcision?

27И необрезанный по природе, но исполняющий закон разве не осудит тебя, нарушителя закона, который имеет Писание и обрезание?The one who is physically uncircumcised yet keeps the law will condemn you who, even though you have the written code and circumcision, are a lawbreaker.

28Ведь иудей— это не тот, кто такой по внешнему виду, и это не то обрезание, которое внешнее, на теле.A man is not a Jew because he is one outwardly, nor is circumcision only outward and physical.

29Но иудей— это тот, кто внутри такой, и обрезание— это то, которое в сердце, по духу, а не по букве. Такому человеку похвала не от людей, но от Бога.No, a man is a Jew because he is one inwardly, and circumcision is a matter of the heart, by the Spirit, not by the written code. Such a man’s praise does not come from men, but from God.

Romans 2

You’ve read Romans 2

Go Deeper

Romans 2

You’ve read Romans 2

Go Deeper