1 ROB Что же скажем? Что через тело приобрёл наш отец Авраам? BSB BSB: What then shall we say that Abraham, our forefather according to the flesh, has discovered?
2 ROB Если Авраам оправдался делами, то он имеет похвалу, но не перед Богом. BSB BSB: If Abraham was indeed justified by works, he had something to boast about, but not before God.
4 ROB Тому, кто делает, награда даётся не по милости, но по долгу. BSB BSB: Now the wages of the worker are not credited as a gift, but as an obligation.
5 ROB А тому, кто не делает, но верит в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его засчитывается в праведность. BSB BSB: However, to the one who does not work, but believes in Him who justifies the ungodly, his faith is credited as righteousness.
6 ROB Так и Давид называет счастливым того человека, которого Бог считает праведным независимо от дел: BSB BSB: And David speaks likewise of the blessedness of the man to whom God credits righteousness apart from works:
7 ROB «Счастливы те, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. BSB BSB: “Blessed are they whose lawless acts are forgiven, whose sins are covered.
8 ROB Счастлив человек, которому Господь не засчитает грех». BSB BSB: Blessed is the man whose sin the Lord will never count against him.”
9 ROB Это благословение относится к обрезанию или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера была засчитана в праведность. BSB BSB: Is this blessing only on the circumcised, or also on the uncircumcised? We have been saying that Abraham’s faith was credited to him as righteousness.
10 ROB Когда была засчитана: после обрезания или до обрезания? Не после обрезания, а до обрезания. BSB BSB: In what context was it credited? Was it after his circumcision, or before? It was not after, but before.
11 ROB И знак обрезания он получил как печать праведности через веру, которую имел в необрезании. Поэтому он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им была засчитана праведность. BSB BSB: And he received the sign of circumcision as a seal of the righteousness that he had by faith while he was still uncircumcised. So then, he is the father of all who believe but are not circumcised, in order that righteousness might be credited to them.
12 ROB Авраам стал отцом не только тех обрезанных, кто принял обрезание, но и тех, кто ходит по следам веры нашего отца Авраама, которую он имел в необрезании. BSB BSB: And he is also the father of the circumcised who not only are circumcised, but who also walk in the footsteps of the faith that our father Abraham had before he was circumcised.
13 ROB Ведь не через закон Аврааму или его потомкам подарено обещание быть наследником мира, но через праведность веры. BSB BSB: For the promise to Abraham and his offspring that he would be heir of the world was not given through the law, but through the righteousness that comes by faith.
14 ROB Если те, кто утверждается на законе, и есть наследники, то вера бесполезна и обещание бездейственно. BSB BSB: For if those who live by the law are heirs, faith is useless and the promise is worthless,
15 ROB Потому что закон производит гнев, а где нет закона, нет и преступления. BSB BSB: because the law brings wrath. And where there is no law, there is no transgression.
16 ROB Поэтому по вере, чтобы по благодати обещание было нерушимым для всех потомков не только по закону, но и по вере Авраама, который всем нам является отцом. BSB BSB: Therefore, the promise comes by faith, so that it may rest on grace and may be guaranteed to all Abraham’s offspring—not only to those who are of the law, but also to those who are of the faith of Abraham. He is the father of us all.
17 ROB Как написано:«Я поставил тебя отцом многих народов»,— перед Богом, Которому он поверил и Который оживляет мёртвых и называет несуществующее, как существующее. BSB BSB: As it is written: “I have made you a father of many nations.” He is our father in the presence of God, in whom he believed, the God who gives life to the dead and calls into being what does not yet exist.
18 ROB Он, имея надежду, поверил сверх этой надежды, чтобы стать отцом многих народов, как сказано:«Так многочисленно будет твоё потомство». BSB BSB: Against all hope, Abraham in hope believed and so became the father of many nations, just as he had been told, “So shall your offspring be.”
19 ROB И, не ослабев в вере, он не смотрел на то, что его почти столетнее тело уже омертвело, и утроба Сарры мертва. BSB BSB: Without weakening in his faith, he acknowledged the decrepitness of his body (since he was about a hundred years old) and the lifelessness of Sarah’s womb.
20 ROB Он не засомневался и не перестал верить в Божье обещание, но оставался твёрдым в вере, прославляя Бога. BSB BSB: Yet he did not waver through disbelief in the promise of God, but was strengthened in his faith and gave glory to God,
21 ROB Авраам был вполне уверен, что Бог силён исполнить то, что обещал. BSB BSB: being fully persuaded that God was able to do what He had promised.
22 ROB Потому и было засчитано ему это в праведность. BSB BSB: This is why “it was credited to him as righteousness.”
23 ROB Впрочем, не о нём одном написано, что засчитано, BSB BSB: Now the words “it was credited to him” were written not only for Abraham,
24 ROB это относится и к нам: будет засчитано и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мёртвых Иисуса Христа, нашего Господа, BSB BSB: but also for us, to whom righteousness will be credited—for us who believe in Him who raised Jesus our Lord from the dead.
25 ROB Который был предан за наши грехи и воскрес для нашего оправдания. BSB BSB: He was delivered over to death for our trespasses and was raised to life for our justification.
Select verses for actions: Enter goes to them and Escape comes back.