1 ULB Jika demikian, apakah yang diperoleh Abraham, bapa leluhur kita secara jasmani? BSB BSB: What then shall we say that Abraham, our forefather according to the flesh, has discovered?
2 ULB Sebab jika Abraham dibenarkan karena perbuatan-perbuatannya, maka ia akan memiliki alasan untuk memegahkan diri, tetapi tidak dihadapan Allah. BSB BSB: If Abraham was indeed justified by works, he had something to boast about, but not before God.
4 ULB Bagi seorang yang bekerja, upah yang diberikan kepadanya tidak diperhitungkan sebagai anugerah, tetapi sebagai haknya. BSB BSB: Now the wages of the worker are not credited as a gift, but as an obligation.
5 ULB Tapi bagi orang yang tidak bekerja namun percaya kepada Dia yang membenarkan orang fasik, imannya diperhitungkan sebagai kebenaran. BSB BSB: However, to the one who does not work, but believes in Him who justifies the ungodly, his faith is credited as righteousness.
6 ULB Daud juga mengucapkan berbahagia kepada orang yang telah dibenarkan oleh Allah tanpa mendasarkannya pada perbuatan, BSB BSB: And David speaks likewise of the blessedness of the man to whom God credits righteousness apart from works:
7 ULB katanya, "Berbahagialah orang yang kesalahan-kesalahannya telah diampuni, dan yang dosa-dosanya telah ditutupi. BSB BSB: “Blessed are they whose lawless acts are forgiven, whose sins are covered.
8 ULB Berbahagialah orang yang dosanya tidak diperhitungkan Tuhan kepadanya." BSB BSB: Blessed is the man whose sin the Lord will never count against him.”
9 ULB Lalu, apakah bahagia ini hanya berlaku kepada orang-orang yang bersunat, atau juga berlaku bagi orang-orang yang tidak bersunat? Mengenai ini kami berkata, "Kepada Abraham, imannya diperhitungkan kepadanya sebagai kebenaran". BSB BSB: Is this blessing only on the circumcised, or also on the uncircumcised? We have been saying that Abraham’s faith was credited to him as righteousness.
10 ULB Bagaimanakah itu diperhitungkan kepadanya? Apakah pada saat Abraham dalam keadaan bersunat, atau dalam keadaan tidak bersunat? Itu terjadi bukan pada saat ia dalam keadaan bersunat, melainkan tidak bersunat. BSB BSB: In what context was it credited? Was it after his circumcision, or before? It was not after, but before.
11 ULB Abraham menerima tanda sunat sebuah meterai kebenaran karena iman yang ia telah miliki pada saat ia dalam keadaan tidak bersunat. Hasil dari tanda ini adalah bahwa ia menjadi bapa dari orang-orang yang percaya, sekalipun mereka tidak dalam keeadaan bersunat. Ini berarti bahwa kebenaran diperhitungkan kepada mereka. BSB BSB: And he received the sign of circumcision as a seal of the righteousness that he had by faith while he was still uncircumcised. So then, he is the father of all who believe but are not circumcised, in order that righteousness might be credited to them.
12 ULB Ini juga berarti bahwa Abraham menjadi bapa orang-orang yang tak bersunat, yang telah percaya dan yang mengikuti jejak Abraham. Inilah iman yang ia miliki ketika ia dalam keadaan tidak bersunat. BSB BSB: And he is also the father of the circumcised who not only are circumcised, but who also walk in the footsteps of the faith that our father Abraham had before he was circumcised.
13 ULB Karena bukan melalui hukum Taurat, perjanjian bahwa ia akan mewarisi dunia itu, diberikan kepada Abraham dan kepada keturunannya. Tetapi, sebaliknya melalui pembenaran oleh iman. BSB BSB: For the promise to Abraham and his offspring that he would be heir of the world was not given through the law, but through the righteousness that comes by faith.
14 ULB Karena jikalau orang-orang yang dibawah hukum Taurat menjadi ahli waris, maka iman akan menjadi kosong dan perjanjian itu menjadi batal. BSB BSB: For if those who live by the law are heirs, faith is useless and the promise is worthless,
15 ULB Karena hukum Taurat membangkitkan murka, tetapi di mana tidak ada hukum Taurat, di situpun tidak ada pelanggaran. BSB BSB: because the law brings wrath. And where there is no law, there is no transgression.
16 ULB Itulah sebabnya, janji itu terjadi oleh iman, sehingga itu dapat dikatakan oleh anugerah. Sebagai hasilnya, janji ini dipastikan berlaku bagi semua keturunan. Dan keturunan-keturunan ini mencakup bukan saja orang-orang yang mengenal hukum Taurat, tetapi juga mereka yang hidup dari iman Abraham. Sebab Abraham adalah bapa kita semua, BSB BSB: Therefore, the promise comes by faith, so that it may rest on grace and may be guaranteed to all Abraham’s offspring—not only to those who are of the law, but also to those who are of the faith of Abraham. He is the father of us all.
17 ULB sebagaimana tertulis, "Engkau telah Kutetapkan menjadi bapa bagi banyak bangsa". Abraham berada dihadapan Dia yang dipercayaiNya, yaitu, Allah, yang mengaruniakan kehidupan kepada yang mati dan yang telah menjadikan yang tidak ada menjadi ada. BSB BSB: As it is written: “I have made you a father of many nations.” He is our father in the presence of God, in whom he believed, the God who gives life to the dead and calls into being what does not yet exist.
18 ULB Sebab tanpa menghiraukan semua keadaan lahiriah, Abraham dengan yakin mempercayai Allah akan apa yang terjadi pada masa yang akan datang. Karena itu ia menjadi bapa banyak bangsa, menurut apa yang telah difirmankan, "Demikianlah banyaknya yang akan menjadi keturunanmu." BSB BSB: Against all hope, Abraham in hope believed and so became the father of many nations, just as he had been told, “So shall your offspring be.”
19 ULB Ia tidak lemah dalam imannya. Abraham memahami bahwa dari tubuhnya sendiri tidak mampu ia akan memiliki anak (karena ia usianya sudah sekitar seratus tahun). Ia juga mengakui bahwa rahim Sarah sudah tidak dapat melahirkan anak. BSB BSB: Without weakening in his faith, he acknowledged the decrepitness of his body (since he was about a hundred years old) and the lifelessness of Sarah’s womb.
20 ULB Tetapi karena janji Allah, Abraham menjadi bimbang dalam ketidakpercayaan. Sebaliknya, ia dikuatkan dalam iman dan memuliakan Allah. BSB BSB: Yet he did not waver through disbelief in the promise of God, but was strengthened in his faith and gave glory to God,
21 ULB Ia yakin penuh bahwa apa yang telah dijanjikan Allah, Ia jmampu melaksanakannya. BSB BSB: being fully persuaded that God was able to do what He had promised.
22 ULB Sebab itu, hal ini pun diperhitungkan kepadanya sebagai kebenaran. BSB BSB: This is why “it was credited to him as righteousness.”
23 ULB Tetapi hal ini tidak ditulis hanya untuk kepentingan dia saja dan diperhitungkan hanya kepadanya. BSB BSB: Now the words “it was credited to him” were written not only for Abraham,
24 ULB Karena hal inipun jugaditulis untuk kita, sebab kepada kita juga diperhitungkan, yaitu kita yang percaya kepada Dia yang telah membangkitkan Yesus Tuhan kita dari antara orang mati. BSB BSB: but also for us, to whom righteousness will be credited—for us who believe in Him who raised Jesus our Lord from the dead.
25 ULB Dialah yang telah diserahkan karena pelanggaran-pelanggaran kita dan telah dibangkitkan untuk pembenaran kita. BSB BSB: He was delivered over to death for our trespasses and was raised to life for our justification.
Select verses for actions: Enter goes to them and Escape comes back.