1 GLT Тогда, скажем, что приобрёл наш отец Авраам по плоти? BSB BSB: What then shall we say that Abraham, our forefather according to the flesh, has discovered?
2 GLT Так если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не перед Богом. BSB BSB: If Abraham was indeed justified by works, he had something to boast about, but not before God.
4 GLT А делающему воздаяние засчитывается не по благодати, но по долгу. BSB BSB: Now the wages of the worker are not credited as a gift, but as an obligation.
5 GLT А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его засчитывается в праведность. BSB BSB: However, to the one who does not work, but believes in Him who justifies the ungodly, his faith is credited as righteousness.
6 GLT Также и Давид называет счастливым человека, которому Бог засчитывает праведность вне дел: BSB BSB: And David speaks likewise of the blessedness of the man to whom God credits righteousness apart from works:
7 GLT “Счастливы, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. BSB BSB: “Blessed are they whose lawless acts are forgiven, whose sins are covered.
8 GLT Счастлив человек, которому Господь никак не зачтёт грех”. BSB BSB: Blessed is the man whose sin the Lord will never count against him.”
9 GLT Итак, эта счастливость в обрезании или же в необрезании? Ведь говорим, Аврааму вера была зачтена в праведность. BSB BSB: Is this blessing only on the circumcised, or also on the uncircumcised? We have been saying that Abraham’s faith was credited to him as righteousness.
10 GLT А когда была зачтена: будучи в обрезании или в необрезании? Не в обрезании, но в необрезании. BSB BSB: In what context was it credited? Was it after his circumcision, or before? It was not after, but before.
11 GLT И он получил знак обрезания— печать праведности веры, которую имел в необрезании, чтобы ему быть отцом всех верующих в необрезании, чтобы им была зачтена праведность, BSB BSB: And he received the sign of circumcision as a seal of the righteousness that he had by faith while he was still uncircumcised. So then, he is the father of all who believe but are not circumcised, in order that righteousness might be credited to them.
12 GLT и отцом обрезанных— тех, кто не только обрезанные, но и ходящие по следам веры нашего отца Авраама, которую имел в необрезании. BSB BSB: And he is also the father of the circumcised who not only are circumcised, but who also walk in the footsteps of the faith that our father Abraham had before he was circumcised.
13 GLT Ведь, обещание" быть ему наследником мироздания" у Авраама и у его семени не через закон, но через праведность веры. BSB BSB: For the promise to Abraham and his offspring that he would be heir of the world was not given through the law, but through the righteousness that comes by faith.
14 GLT Ведь, если наследники те, кто от закона, тщетна вера и упразднено обещание. BSB BSB: For if those who live by the law are heirs, faith is useless and the promise is worthless,
15 GLT Потому что закон производит гнев, а где нет закона, нет и преступления. BSB BSB: because the law brings wrath. And where there is no law, there is no transgression.
16 GLT Поэтому по вере, чтобы по благодати, чтобы обещанию быть твёрдым для всего семени— не только для тех, кто от закона, но и для тех, кто по вере Авраама, который всем нам является отцом. BSB BSB: Therefore, the promise comes by faith, so that it may rest on grace and may be guaranteed to all Abraham’s offspring—not only to those who are of the law, but also to those who are of the faith of Abraham. He is the father of us all.
17 GLT Как написано, что:“Я поставил тебя отцом многих народов”, перед Тем, Кому он поверил— Богу, оживляющему мёртвых и называющему несуществующее, как существующее. BSB BSB: As it is written: “I have made you a father of many nations.” He is our father in the presence of God, in whom he believed, the God who gives life to the dead and calls into being what does not yet exist.
18 GLT Этот вопреки надежде, поверил сверх надежды, чтобы стать ему отцом многих народов, по сказанному:“Таковым будет твоё семя”. BSB BSB: Against all hope, Abraham in hope believed and so became the father of many nations, just as he had been told, “So shall your offspring be.”
19 GLT И, не ослабев верой, он смотрел, будучи около ста лет, на своё тело, уже омертвелое, и на мёртвость утробы Сарры, BSB BSB: Without weakening in his faith, he acknowledged the decrepitness of his body (since he was about a hundred years old) and the lifelessness of Sarah’s womb.
20 GLT и не засомневался в обещании Бога неверием, но стал сильным в вере, воздав славу Богу, BSB BSB: Yet he did not waver through disbelief in the promise of God, but was strengthened in his faith and gave glory to God,
21 GLT и будучи полностью уверенным, что, Тот, Кто обещал, является сильным и исполнить. BSB BSB: being fully persuaded that God was able to do what He had promised.
22 GLT Потому и было зачтено ему в праведность! BSB BSB: This is why “it was credited to him as righteousness.”
23 GLT Не в отношении же его одного написано, что было зачтено ему, BSB BSB: Now the words “it was credited to him” were written not only for Abraham,
24 GLT но и в отношении нас,(которым надлежит быть зачтено), верующих в Воскресившего из мёртвых Иисуса, нашего Господа, BSB BSB: but also for us, to whom righteousness will be credited—for us who believe in Him who raised Jesus our Lord from the dead.
25 GLT Который был предан за наши преступления и воскрес для нашего оправдания. BSB BSB: He was delivered over to death for our trespasses and was raised to life for our justification.
Select verses for actions: Enter goes to them and Escape comes back.